Pas trop d’accord avec toi manau sur les faits divers. Ils sont effectivement surexposés et instrumentalisés pour exagérer ceci ou cela mais ils témoignent parfois d’un phénomène societal. Les féminicides par exemple, trop souvent dépeint sous des titres qui cachent un phénomène de société. Au lieu de clairement identifier un criminel et une victime avec un motus opératoire récurent on nous parle de drame conjugual, drame familial… encore récemment j’ai fait signalement sur un article du Monde qui avait un titre racoleur sur l’histoire d’un mec qui a découpé sa femme en morceaux après l’avoir tué et qui raconte qu’il « sait pas ce qui lui a pris ».
Cette réthorique du fait divers qu’il faut lire comme symptôme d’une tendance de société est dangereuse, elle donne du grain à moudre a la droite qui a peur de de faire « grand remplacé ». Mais je peux pas honnêtement défendre le fait qu’on peut observer des tendances de société au vu des faits divers qui n’en sont pas mais sont traités par la presse tel quel (les féminicides c’est un exemple mais avant 2018 c’était vrai pour les aléas climatiques jamais relié sur le prisme du dérèglement climatique) et refuser l’argument pour l’Islam. Ce serait malhonnête. Le problème c’est l’absence données, interdites sur ce sujet en France.
Je n’ai pas d’avis sur l’Islam à l’école (je connais mieux la religion chrétienne a l’école en tant qu’élève du privé (j’ai pas choisi me jetez pas des pierre) puis en tant que surveillant de collège privée pour payer une de mes années d’étude). Et la c’est chaud aussi. Le pire que j’ai vu c’est quand après la mort de Samuel Paty, quand tous les établissements ont lu la lettre de Jean Jaurès au professeurs (ou, au choix, un truc de Badinter), la directrice de l’établissement (le collège de la Salle à l’Aigle, Grenoble) a lu un texte catho AVANT (je sais pas plus ce que c’est, j’ai demandé à ma mère je lui en avait parlé). Ça l’a pas choqué de lire un texte religieux, avant un hommage à la laïcité, après un crime sur un enseignant par un religieux.
|